صدر الشّريعة (ت 747 هـ / 1346 م) وآراؤه في الإلهيّات مباحث الوجود نموذجًا

الملخص

يتناول هذا البحث آراء الإمام صدر الشّريعة في مباحث الوجود، من موضوعات الإلهيّات. وتعدُّ مباحث الوجود من أهمّ مسائل علم الكلام؛ لأنّ العديد من مسائل علم الكلام مبنيّة عليها، ولذلك تناولها الفلاسفة والمتكلّمون بالبحث والمناقشة منذ القرون، ويمكن القول إنّ صدر الشّريعة قد طوّر أفكارًا أصيلةً في هذا الموضوع، وأنّ حُجَجه واستنتاجاتِه كانت فريدةً من نوعها. وسيتمّ تحليل الموضوع تحت أربعة عناوين: الأوّل: تعريف الوجود لغةً واصطلاحًا، ورأي الإمام في هذا الموضوع. الثاني: آراؤه في الوجود الذهنيّ. الثالث: تقسيمه الوجود إلى قديم وحادث. والرابع: أدلّته في إثبات الواجب. وقبل الشروع في هذه المباحث، ضُمِّنت ترجمة موجزة للإمام صدر الشّريعة تناولت نشأته العلميّة، ومكانته في العلم، ثمّ تحليل آرائه التي قدّمها في تعديل العلوم. وتكمن أهميّة هذا البحث في أنّه يتناول آراء صدر الشّريعة في الوجود بالتّفصيل. واتّبع هذا البحث المنهج الوصفيّ عند عرض أدلّة كلّ مسألة، إلى جانب اعتماده على المنهج التّحليليّ عند ذكرها. وفي خاتمة البحث تمّ التوصّل إلى عدة نتائج، هي: إنّ صدر الشريعة قد عرّف الوجود بألفاظٍ مترادفةٍ له، وانتقد رأي الفلاسفة في مسألة الوجود الذّهنيّ، وأثبت أنّ الوجود الذهنيّ ليس له وجودٌ مستقل، ونقض قول الفلاسفة في القِدم، وأعاد النّظر في أدلّة إثبات الواجب، وأورد أربعة أدلّةٍ جديدةٍ في إثبات الواجب.